关于华夏文明的起源（下部）

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尤其，21世纪人类面临的问题是因西方的工业化而导致的环境污染和生态系统破坏、因西方资本主义经济理论的失败而导致的世界性经济危机。为了克服这些现实问题，专家们提出要发掘中国古代思想的潜力——即人与自然的合一和孔子的论语为应对危机的对策。这是历史的必然，因为只有把包括中国在内的世界主要国家的古代传统思想，即无神论思想、利他思想、万物的有机体思想和宇宙的无限思想等用21世纪的现代科学使其复活，才能完全解决地球行星的诸多难题。

 

东方思想——中国思想的科学性西方科学与思想体系区分人类史和自然史，或把物质和精神区分为二元化。但东方科学与思想体系不区分这些而是把他们视为一体。因此，要以没有区分人文学和科学为前提去研究古代的中国科学。比如，《易》，它从中国上古史初期开始就存在。它在当时被视为简单的占卜书和有关人类史、自然史的书籍。进入20世纪后，随着人们确认《易》具有现代物理学的核心——量子力学的深奥原理，东方思想才展现出其复杂性。它并非简单的哲学，它也包含了科学。举例说明如下：

◎ 据说，17世纪德国的哲学家兼物理学家莱布尼茨（G.W Leibniz）看了周易的卦象之后，受到了很大的冲击。因为他发现二进制在很早以前就在中国通用。20世纪伟大的科学家爱因斯坦的相对论原理和丹麦物理学家尼尔斯•玻尔（Niels Bohr）的互补性原理都运用了周易的阴阳原理，这是已知的事实。尤其，1922年获得诺贝尔物理学奖的玻尔按照诺贝尔奖委员会的要求，在诺贝尔授奖仪式当天身穿有周易太极图案的衣服上台领奖。还有这样一个趣闻，玻尔在拉丁语“相反的都带有互补性”的语句下面使用了太极图案。

◎ 周易的阴阳符号作为二进制与本世纪最杰出的发明物——电脑的工作原理是一样的。人们看到了东西方二进制的同一性，并评价为“东西方的科学数千年后又重逢了”。 据说，心理学家荣格（C.G Jung）**个使用了“易科学”一词。因此，易的符号既是数学语言也是物理学。尤其，西方的一些科学家利用阴阳二进制数学制作了多元多重的对称构造。据说，“易”的原理还具有现代宇宙物理学——分形（Fractal）几何学的特点。把“易”用作现代科学的科学家们用二进数代替了“易”的杆子模样的卦象，并像电脑的二进数那样进行数码化。 “易”的原理将成为未来量子电脑的基本原理。

 

老子和孔子思想中提及的有关宇宙的知识◎ 老子的道德经里提及的“道”指的是宇宙的最终实体（Ultinate Reality）。道对空间而言没有上与下，对时间而言没有始与终。它超越万物的生与灭以及变化，其实体是无形的形体、无声的声音，非常巨大。

◎ “道”指的是一切都从那里产生又回归那里，成为宇宙根源的最终的实体。可以推断为造物主。孔子整理的周易本来讲述宇宙的实体和其变化的原理，后来也利用于占卜书。周易把重点放在解释天地万物的变化原理。说“神（本体）”是宇宙变化的躯体，在这里衍生的现实性变化是宇宙变化的作用原理。也就是说，周易始终把根本放在变化的本体（太极）上来教导天地万物生命变化的原理（阴阳五行原理）。它是有关宇宙的典籍。

◎ 周易是了解宇宙原理的上古典籍，强调阴阳。两者是相互依存关系。太极(Source of the Dual Principle of Yin and Yang)把宇宙的天理、自然调和及人类如四季般更替的盛衰等等源于周易的内容全部压缩表现为图画。

孔子像老子那样也传播了宇宙的实体。除了古代中国，在古代希腊、古代印度、古代以色列也有过有关宇宙实体的思想，印度像中国那样，如今还在传承这种思想。

 

中国思想是21世纪的主流思想希腊哲学家柏拉图在他的著作《提迈欧》（Timaios）中提及的“宇宙不分明又模糊，但存在。”及“像生物那样活着的生物体”，说的就是宇宙的实体。古代以色列的卡巴拉思想说的也是有关宇宙的实体。卡巴拉又称为卡巴拉科学。卡巴拉认为“有某种上层力量正从这里支配一切下层力量到我们的世界。把这一根本而包罗万象的力量称作造物主。这个力量是这个世界上所有力量的存在核心。它在支配力量的层次上位居**。” 卡巴拉科学并非像传统科学那样研究我们的世界或人，而是研究存在于“需要逾越的内心障碍”上的所有事物 （即Machsom）。卡巴拉的三大教义就是Ayn sof（无限）、Sefirot（数）和Adam Kadmon（原初的人）。Ayn sof意味着无限或无，这个无限以非存在而存在。卡巴拉世界的创造指的是从无开始的创造，这个“无”并非单纯的没有（Nothing)，而是指人不知道的属性及人无法知道的事物。

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Sefirot和Adam Kadmon是从Ayn sof中产生，从Ayn sof的神秘中喷出的物质化成人形，就成为原人。这被表现为与生命树形态重叠的圆。据说，卡巴拉的历史是以色列的祖先亚伯拉罕得到天帝传授后口述传承的。有文献记载，摩西在西奈山从以色列的神耶和华那里接受了十戒和卡巴拉的十条法则。在犹太人社会里，卡巴拉是在塔罗（Tora）研究的延长线上研究塔罗（Tora）的内在秘密的学问。但在犹太教和基督教里并没有普及，只有少数传统犹太人保存了卡巴拉思想。卡巴拉和柏拉图的思想指的都是宇宙的无限，它与构成东方思想的核心即佛教的“缘起法”与“空”思想、孔子的太极思想、老子的道与德相同，意味着万物的生成根源和属性。我们需要关注的是形成印度古老哲学基础的奥义（Upanishad）哲学也与卡巴拉及古代中国思想一脉相通。奥义（Upanishad）是一种领悟理解宇宙永恒而绝对实在本体的哲学典籍。也就是说，在多样世界的背后存在着一致的“实在”。这个实在是万物的产生地，又是万物的回归地。这也是对婆罗门（Brahman）和灵魂（Atman）进行领悟的哲学，是探究超越眼睛看得见的现象世界而研究“实在”世界（无限）的哲学。奥义（Upanishad）不把精神和物质视为二元，而把万物视为梵我一如。因此，我们可以知道印度哲学的根本就像中国古代思想那样是针对宇宙的无限。就像卡巴拉那样，西方世界从古代开始也有过无神论的无限思想，但没能普遍化，他们直到现在还在固守有神论思想。但东方世界，即中国思想从天帝在地上创建文明以来一直维持着无神论及宇宙的无限思想，这是一大特色。

 

孔子和老子的基本思想能够拯救人类◎ 在老子和孔子思想中，必不可少的就是爱。老子说过自己的三宝中**重要的就是“慈”，即爱。孔子也否定了无仁的礼，佛陀传播了慈悲，耶稣传播了无私的爱。他们都是非暴力和平主义者。孔子的核心思想在于仁，即爱。他说过，没有爱的律法和规范都毫无意义。

◎ “无限”是我们无法知道的某种活着的什么、“无限”像母亲那样毫无偏见地给予自然万物无差别的、伟大无私的博爱。天地万物是无限的产物，所以互相之间无任何差别才是真理。古代的圣贤们由于理解了无限并与无限合为一体和谐一致，才能够成为无限本身以实践博爱。因此，老子强调要与“道”合为一体。与无限的和谐（一体）能够让我们有意识地达到**的觉醒状态。因此，如果没有与无限的和谐（一体），也就不能谈论“无我”、“无为”和“解脱”。宇宙科学家雷尔说过：“只有博爱才能阻止人类灭亡，才能建立人间乐园。”

◎ 孔子能够实施同等教育，就是因为他实践了博爱。老子在中国历史上传播了伟大的独创性思想和无神论，孔子也是无神论者。他通过无差别教育与百姓一同生活受到了他们的欢迎。尤其，老子和孔子共同的品格，是没把富贵功名放在眼里。孔子坦率地说过：“知道的说知道，不知道的说不知道，这才是真正知道的人。”据说，孔子进行教育的时候，始终都是歌声和笑声不断。孔子说过，不要只拥有知识，要付诸“行动”。雷尔鼓励我们不要害怕失败，要付诸行动，为我们的失误鼓掌。孔子的豪爽而充满幽默的行为类似雷尔。这种情况类似佛陀。有这样的一句话，“有微笑的地方就有佛陀。”

 

21世纪科学时代的宇宙科学家雷尔针对东方思想的起源和无限如下指出：“东方思想把无限表述为没有实体且对人类的存在毫无意识的概念，这种概念是对的。那么，我们能否把我们只是构成其一部分的巨大生物体视为‘神’呢？如果它意味着无限，其答案是‘正确’，但这只是部分正确而已，因为我们只是构成其一部分的巨大生物体也生活在构成更大生物体的微粒——行星上，如此无限地延续下去……如果‘神’指的是存在于我们之上而显其威力的存在，其答案就是‘不正确’，因为宇宙中根本不存在这种神。” 因此，老子的道与德、孔子的太极思想、犹太人的卡巴拉思想、佛教的空思想和缘起法、印度的奥义（婆罗门和灵魂思想）、希腊柏拉图的宇宙论都意味着21世纪科学时代的雷尔所教导的万物最终的源泉——宇宙的无限。雷尔说这一无限的实体是某个巨大的活着的生命体。

 

宇宙科学家雷尔如下解释宇宙的无限（更多资料请参考‘来自外星人的讯息’）：

 

宇宙空间是无限的天帝（外星人耶洛因）用科学证明了无限小的世界与无限大的世界本质上相同。我们手指上的原子中也有无数的银河，银河中又有无数的智能生命体赖以生存的星球。同样，我们的银河既是巨大原子的一部分又是巨大生命体的一部分。如此宇宙无限延续，“在上面的与在下面的一样”。

 

宇宙时间也是无限的宇宙中的一切事物都只改变其形态而永远存在。这在无限大或无限小中都是一样的。物质跟能量一样，无始无终。“一切都在循环”。哲学家赫拉克利特说过，“一切事物不会新生，也不会消失，只会改变其形态。”无限不是宗教而是科学。

雷尔说过，“为了拯救一个人而牺牲全体人类的行为才是真正的爱。”针对老人的社会规范，雷尔说道：“社会有责任确保老年人的物质生活无虞匮乏，过上幸福的日子。就算是愚笨的老人，也要让他们顺心快乐地生活，这就是社会的义务。”这种哲学揭示了只要人类存在就需要维持万古的真理即行为规范。国家和社会照顾老人是天帝的要求事项，所以才使用 “责任”、“绝对”、“义务”等词眼。 1971年7月，英国世界著名的历史学家阿诺德．约瑟夫．汤因比(Arnold J. Toynbee)在出刊他的著作“生存未来（Surviving The Future）”时说过，“世界需要能够引导新文明的新的世界性精神领袖” 。他还指出，“我预测将来会出现世界规模的新的意识形态或宗教。” 21世纪的新科学技术正在展现过去的“神迹”。能植入体内只杀死癌细胞的纳米技术、能创造及维护生命的生命工程学、能无限扩充人类能力的电脑工程学、能把人类从劳动中解放出来的机器人工程学及能够引导人类走向未知世界的物理学等等这一切都在创造新的文明。因此，出现适合新文明的新的精神文化是历史的必然。宇宙科学家雷尔说过，“从古代开始传承下来的老子和孔子思想在21世纪将会以现代科学的哲学，即无限（Infinity）和宏观生物学复活。”

 

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